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第五十一章 祈福X故人X楚戏 (上)

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    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  今日镇中热闹非凡,快到牌坊时,看见道路旁的阴凉处已经临时搭起了高高宽宽的戏台。戏台上正在用细竹条扎着“大士爷”,旁边准备着白纸及文房四宝,还有各种水彩颜料。许多行人一边伫足观看,一边还指指点点,品头论足。来到将军寺,见许多僧人沙弥搬米搬物忙进忙出,准备着法事所需物品。香客络绎不绝到各殿上香参拜祈福,尤其是观音殿及地藏殿,门庭若市。香客如过江之鲫,挤进挤出,几无站立之地,大香炉中,檀香红烛烟火熏人泪下。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  茶行众人拿着曾清平备好的香烛,也加入到善男信女之中,为自己逝去的亲人默默诚心祷告,期盼他们能够少受酷刑,早脱苦海,早入轮回,重新转世。朱胜文本来不信生死轮回一说,但遭逢大难幸而未死,心中对命运造化有所感悟。不管怎样,相较于自然及造物主那神秘而莫测,时而虚无时而强大的力量,人类的力量何其渺小、虚弱和无奈。所以,于宗教之典故及仪式,人们宁可信其有,不可信其无,以求得内心之安详与宁静。既然存在即合理,有需求当然就有宗教之散布,就有大量布道修行场所的建立,就有比丘、道士之生存空间。佛、道如此,天主教和后来的正教,以及宗教改革后所产生的许多基督教教派,也是如此。欧洲能强大,就在欧洲强大;欧洲能生存,就在欧洲生存;欧洲如若不能生存,就西传至美洲,或者,东传至东南亚、东亚。这是何其正常,何其能理解的一件事,一如当年佛教东传至魏晋南北朝大唐时期的华夏大地。在华夏、日本、东南亚大地遍地开花,从神话、习俗、修身、世界观、人生观等众多方面深深植入人心的佛教,反而在原产地的印度几乎煙灭不见。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  他认真地祈祷,希望去得早自己连面都没见过的爷爷奶奶,和五岁时故去的外婆,以及三年前过身的外公能够顺顺利利投胎为人,并保佑自己和父母弟弟健康平安。祈福完毕后,睁开眼睛,看见殿阁正中,庄严宝相的菩萨身下都有一个大案,案上都供奉着五牲、五谷。两旁桌上还有一盆盆的白米和纸钱、衣物等物,桌边四角还插着“南无渡幽拔苦无量寿佛”、“南无分衣施食阿弥陀佛”等禇红色幢幡,颇觉好奇,于是小声问蔡谐成道:“平素祭祀不是只用五牲、五谷而已,我们上次来的时候不也是如此,怎么还有许多盆白米?莫非另有讲究?”

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  蔡谐成将中指竖在嘴前,压低声音说道:“嘘!说不得的!那是供奉给从鬼门关出来寻香火觅食物的百鬼千魂所享用的!”

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  朱胜文闻言明白了,诚惶诚恐片刻,旋又问道:“那今夜子时鬼门关一闭,那么多米,吃不完的岂不是浪费了?”

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  蔡谐成嗡声答道:“等法事做完,你就知道了,无需多言。”朱胜文便点头默然不语。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  黄逦几个女孩子则在大雄宝殿祈完福,一出殿门,迎面遇到一位慈目白眉,身着绯色袈裟,头烫九疤的高僧,两人正好打了一个照面。高僧眼中一亮,目不转睛盯着黄逦,口中轻轻咦了一声,伸手说道:“女檀越请留步,老衲请问一事可否?”众女颇为奇怪,均不置可否,心想难道这个老和尚看到漂亮姑娘也动心?黄逦见众女没反应,只得硬着头皮合了个十,正待答复,忽然觉得高僧十分眼熟,奇道:“大师好面善(好象在哪里见过)!”

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  高僧略有惊讶,心中奇道:面善?难道这姑娘三岁时即对我存有映像?哦,不对,我记起来了。心中不由暗暗感叹这世界当真是说大便大,说小便小,随后笑道:“二月间,在牌坊前,一位小施主布施给了老衲一枚铜板。老衲记得当时是有两男两女,女檀越即是其中一位,是也不是?”

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  黄逦手舞足蹈,笑道:“就是,就是!我刚才也想起来了!”然后双手恭敬合十,深深鞠了一个躬,然后肃容道:“多谢大师之恩!”高僧毫无迟疑地一摆手,笑道:“老衲无功不受禄!世间之事,尽皆暗藏机缘。福兮祸之所伏,舍一文,得一命,实乃天意也,非老衲之功。”黄逦惊道:“大师如何得知这得一命之事?”然后又鞠了一躬,说道:“大师当真是神僧!”众女听得云里雾里,唯有马蔓丽知道诸事来龙去脉,心中也觉十分振撼,小声和众女讲五个月前高僧受朱胜文一钱之事。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  高僧谦道:“老衲并非所谓‘神僧’。羊楼峒方寸之地,人命大事,传于诸口,所知者何止百人千人。檀越抬爱了!”

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    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  黄逦心中颇为不信,但并未纠缠此事,说道:“听父亲讲,布施能得色身、寿命、安乐、力气、辩才五种果报(因果报应。即所谓夙世种善因,今生得善果;为恶则得恶报。)。布施滴水之恩,当与涌泉相报。若非当日大师拦于我等之前,岂有朱胜文布施之因,何来脱厄之果?”

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  高僧合十答道:“佛云:万法唯心。假如朱檀越当日无心,纵使老衲强索,亦无果报;既有寿命果报,可知朱檀越当日实有心也。若无心者,莫说老衲,纵是神佛,亦不得渡;而有心者,必有果报,虽当下无财无势,他日也必能小有所成。南无阿弥陀佛(360百科:佛教信徒一心归顺于佛的用语,意为致敬、归敬、归命。正确读音为:那谟婀咪陀佛)!”

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  黄逦心下甚为佩服,问道:“大师先前所为何事?”

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