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把六合王羡慕地：“哎呀，我说弟弟啊，你什么时候教教我！”
何常歌笑了：“这个简单，你先练习爬山，一天十次！然后再练写字！”
狄王妃急了：“还爬山呢，你爬山，还得有几个人后面给你抬梯子？”
众人都哄堂大笑了起来。
六合王脸红了，很不好意思地说：“母亲这么样说我，我将来一定要练出个所以然来了！”
狄王妃笑了：“行啊，我等着！”
八王爷也笑了：“你可以练练，但是要达到你弟弟的这样。恐怕不行，你没有你弟弟的胆量和气势！我在西云山看到他这个功夫的时候，我好吃惊……那山可是比这个假山高十几倍了，而且很险，你弟弟很快就爬上去了，爬上去后，就在大殿里抄写经文，抄完经文，又从原路爬下来！那会儿我也试了一试，爬山可以，但是坐那里别说写字了，就连说话，也上不来气了。”
六合王问何常歌：“兄弟，您这叫什么功夫？”
何常歌说：“轻功！其实也不完全是轻功，只是这样练下来，身体就轻巧了，不但练习宝剑不费力气了，而且不管遇到什么事情，都立即能冷静了下来。”
狄王妃看看这位侄儿，心里多少有点嫉妒，四处看看，顿时有了主意，说道：“侄儿啊，看看你的功夫真不错，我想让你帮个忙，你看看那颗树了吗？上面有好多皂荚，我想让少王妃他们做肥皂洗衣服呢，……”
在这里，要说一下这个皂荚树，那可是中国古时候人们洗衣洗澡的必须品。是天然的洗涤用品。
古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。
皂荚的使用办法很简单，就是将皂角泡涨，再砸破、捣烂，然后用热水泡，不用太多水，用泡出来的水洗衣洗头，效果非常好，是许多油性头皮的救星。
而那干的皂角很难泡涨，一般需要提前1~2天。
泡前需要洗刷皂角外皮。用皂角果实泡的水用来洗头的体验完全不同于用洗发水，这东西是搓不出泡泡的……
也有的是，直接把皂荚捣碎，就和猪胰子拌在一起，继续捣，一直融合在一起，就成了洗衣服，洗澡，洗脸的最好用品。
本文作者记得国家困难时期，曾经用过我的奶奶用这种办法做的肥皂，洗衣服洗澡。都很好用的。
而那个文中所说的猪胰子也就是猪胰脏、猪横利。猪胰子是猪的胰脏，扁平长条形，长约十二厘米左右，粉红色，上面挂些白油。
在古代的人人们，不知道怎么就发现了猪胰子的这个效果，每年冬季杀猪之后，许多人家都会将猪胰取出，采用特殊工艺制成“猪胰子皂”，代替香皂来洗手、沐浴。这种“猪胰子皂”质地细腻、去污力强、温和不伤皮肤，可以迅速、有效地起到防治手冻手裂、皮肤干燥、润肤护肤的神奇功效，真正属于一种纯天然、绿色环保的养肤佳品。
唐代孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》均有对这种“猪胰子皂”的相关记载。
仔细查了一下资料，发现古代人比我们想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事臣职官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”
古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。原来冬令劳保用品，在古代也有发。
古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水，称这潘。如《左传哀公十四年》，中有“合疾而遗之潘汁。”
皂角是自古就有的，也曾经是寻常百姓家常用的东西，问题皂角不是每个地方都有的，他应该属于温带植物，尤如东北、蒙古‘新疆西藏及青藏高原，那边就没有皂荚树适宜的生长条件。
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皂仁是皂角的果仁，貌似豆角，每个皂角里边有40多个皂仁，为皂角之精华。
皂仁是很常用的中药材，皂仁最大的特点是可以润肠，治便秘。
李时珍的《本草纲目》记载，皂仁能“和血润肠，明目益精”。现代研究证实：皂角仁营养成分丰富，营养素种类较多，属高能量、高碳水化合物、低蛋白、低脂肪食物，能调和人体脏腑功能，具有养心通脉，清肝明目，健脾滋肾，祛痰开窍，润肠通便，润肤养颜，提神补气等功效。老少皆宜，特别适合糖尿病患者食用。
在现代工业里，皂角也扮演着角色——皂角粉用于电镀清洗，无患子油是万能清洁剂。
中国古代人很注意礼仪，尤其是行走于朝廷中，众人面前的官员们，也就是那些男子们，也十分注意自己的脸面问题。战国时期，南北朝，一直到唐代，随着化妆品制作工艺的日益成熟，男子们也非常盛行涂抹面脂、口脂类护肤化妆品。
唐代皇帝每逢腊日便把各种面脂和口脂分赐官吏（尤其是戎边将官），以示慰劳。唐制载：“腊日赐宴及赐口脂面药，以翠管银罂盛之”。
韩雄撰《谢敕书赐腊日口脂等表》云：“赐臣母申园太夫人口脂一盒，面脂一盒……兼赐将士口脂等”。
唐刘禹锡在《为李中丞谢赐紫雪面脂等表》云：“奉宣圣旨赐臣紫雪、红雪、面脂、口脂各一合，澡豆一袋。”
唐白居易《腊日谢恩赐口蜡状》也载：“今日蒙恩，赐臣等前件口蜡及红雪、澡豆等。”
唐高宗时，把元万顷、刘袆之等几位文学之士邀来撰写《列女传》、《臣轨》……
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